Considerații despre onestitate

Recent, într-un context oarecare, un prieten, destul de apropiat, mi-a spus că onestitatea mea brutală deranjează, nimeni nu are nevoie de ea.  Faptul în sine nu a fost o surpriză, știu de multă vreme acest lucru, partea cu nimeni a fost ușor surprinzătoare pentru că inclin să cred că mai există totuși persoane care apreciază onestitatea. Pornind de la această discuție, am să expun câteva considerații personale, fără o ordine anume.

Personal țin foarte mult la onestitate, care vine la pachet cu evitarea minciunii. Nu poți fi onest daca minți.  Totuși,  dacă minciuna este punctuală,  termenul de onestitate este mai cuprinzător.  A nu minți am învățat,  în perioada timpurie a copilăriei, când am crescut la țară. Bunicii erau oameni simpli pentru care termenul minciună nu exista. A minți era un tabu. Trecând anii, faptul că am fost învățat să nu mint, s-a transformat în la  onestitate. A devenit brutală când a început să nu-mi mai pese  de ce crede lumea. Revenind,   dacă nu minți nu ești în pericol să te contrazici și nici nu trebuie să ții minte ce prostii vorbești. Adevărul faptic are această  proprietate că este numai unul.  A fi onest înseamnă a recunoaște cu adevărul nu poate fi modificat, oricât de tare ai suprapune peste el iluziile tale.

Adevărul  este unic și nu ține de ce credem sau simțim. Adevărul ține de fapte,  nu mai urmăriți tâmpenii pe internet, și viața ar fi foarte simplă dacă am fi onești și ne-am accepta așa cum suntem.  Este vorba de onestitatea față de noi înșine.  Fiecare suntem diferiți și avem aptitudini diferite, iar aceasta face ca viața și lumea să fie atât de variată și interesantă. Trebuie să acceptăm că nu putem fi toți genii sau egali.  În loc de asta, invidia și gelozia ne face să ne dorim alte vieții care doar par mai interesante, iar  asta duce la standarde nerealiste. Imposibilitatea atingerii  lor generează frustrări care duc la și mai mari iluzii și tot așa, dacă nu știi când să te oprești, îți vei consuma viața pentru alții, în loc să o trăiești pur și simplu pe a ta.  Social media a amplificat mult fenomenul, dar el exista dintotdeauna. Chiar la vârstă fragedă fiind, mă miram cum se pot adulții minții unii pe alții. Cea mai clasică minciună era cu ce bine arăți. Înțeleg că nu poți să îi spui, în /loc de salut,  la individ/individă că e cât balena și că ar mai trebui să slăbească. Sunt totuși un om politicos, dar de aici și până la ce bine arăți, contrazicând flagrant realitatea  este cale lungă.  Ca și acum, oamenii creau iluzii din varii motive. Doar că nu rămânea consemnat nicăieri, nu exista fb sau insta, nu exista internet de orice fel. Acum există și dacă stai să urmărești ce mai pune lumea pe acolo o să crezi că toți au vieți fantastice. Nu mai există nici o rușine în a fabula. Când în mod particular cunoști pe cineva mai bine îți dai seama că nu este chiar așa și  viața lui este departe de fantastic, mai degrabă plină de frustrări și datorii la bancă.

Onestitatea are două valențe care trebuie îmbinate pentru a avea o viață armonioasă. Onestitatea față de alții și onestitatea față de tine. Chiar dacă eram onest față de alții, multă vreme nu am fost onest față de mine și acest lucru nu m-a ajutat să progresez în viață. M-am mințit pe mine însumi cu multe lucruri, că nu sunt gras, că am o slujbă bună, că mă pricep la ce fac, că îmi merge bine căsnicia, că nu sunt frustrat de incapacitatea de a câștiga bani etc. A fost un proces  lung și  neplăcut, dar în final am înțeles  că trebuie să fiu onest și cu mine însumi. Vine un moment când te trezești în lumina rece a dimineții ( o să vă explic în ps de ce îmi place expresia) și ai două variante.  Varianta proastă, dar ușoară, să continui să trăiești în lumea iluziilor construită de tine și atunci frustrările tale se vor acumula, pentru că în  permanent va exista o distonanta intre imaginar și real.  Varianta corectă, dar foarte grea, în care te trezești la realitate și te privești, în mod onest, așa cum ești. Nu trebuie să îți fie nici o rușine de cine ești, ce câte ai realizat sau de ce ai realizat, rușine este să nu încerci să faci ceva ca viața ta să fie mai bună. Nu va fi ușor, dar te va scuti de multe frustrări și greșeli în  viitor.  Mi-au trebuit 45 de ani să ajung să îmbin cele două valențe și nu regret.

Noi, ca societate, am ajuns atât de rău încât adevărul jignește. Un simplu fapt, care nu ar avea nimic ofensiv în conținutul lui, dacă contrazice imaginea cuiva creată de el pe social media, a ajuns să jignească.  Ca să înțelegeți ce spun vă dau un exemplu.  De când alerg maratoane cel puțin doua persoane, cunoștințe vechi, dar care nu au alergat niciodată, au venit să mă felicite,  așa ca de la maratonist la maratonist, că pe vremuri și ei au alergat atâtea maratoane.  Nu m-am putut abține să îi  întreb, cunoscându-i,  când și unde au făcut ei un maraton că ne cunoaștem demult și nu chiar țin minte această latura sportivă a lor. S-au supărat ambii și nu au putut da un răspuns. Nu mai suntem nici măcar cunoștințe. 

Onestitate nu înseamnă că trebuie neapărat să îi spui la orice individ că fabulează.  Nu este treaba ta să aduci lumea la realitate, lumea trebuie să își și dorească asta, iar pentru trezirea la realitate există psihologi. Nu mai doresc să fiu un salvator universal, cândva aveam această ambiție, dar acum  păstrez această calitate pentru cei câțiva prieteni apropiați.  De cele mai multe ori politețea ,sau interesul, mă împiedică să expun păreri tranșante, totuși nu pot să întrețin fabulația nimănui, așa că, de regula, evit conversațiile controversate care nu duc nicăieri.

O să închei spunând că onestitatea te izolează social, tendința generală, așa cum o văd eu, este de a întreține și amplifica iluziile. Speranțe există totuși, trebuie doar să găsești acele persoane care sunt ca și tine.  Mai trebuie și să nu îți pese de ce crede lumea despre tine, pentru că devine repede evident că tu nu te raliezi la fabulația lor.  Deocamdată nu am găsit multe asemenea persoane.  Cercul meu de prieteni s-a tot subțiat pe măsură ce  această calitate de a fi onest a progresat. 

P.S. Îmi place expresia lumina rece a dimineții, recunosc că este preluată dintr-un film, pentru că îmi aduce aminte de trezirea dintr-o beție monstruoasă, dimineața, într-o cameră luminată de un neon puternic. Te trezești greu, cu capul plesnind de durere, cu mișcări greoaie, îți este rău de la stomac, nu poți deschide ochii din cauza luminii puternice, nu știi ce ai făcut în noaptea cu pricina, tot ce știi este că a fost monstruos. Este momentul în care poți, sau nu, să ai o epifanie. Poți să aleg să te lași de alcool, efectele lui fiind palpabile, sau poți să alegi să continui cu băutul știind care sunt consecințele. Decizia este numai și numai a ta, o variantă este  corectă și grea, una este greșită și ușoară.  

P.S. 2 Imaginea este doar frumoasă și nu are nici o legătura cu conținutul.

Ghid  motivațional pentru antrenamente regulate

Titlul real ar fi trebuit să fie: Cum  să ajungi să faci intervale (antrenament greu) pe o pistă semi-înghețată, la zero grade și pe ceață și să nu îți pese. Cum era prea lung am ales să îl scurtez.

Primul pas este să te apuci de alergat la modul serios. Asta nu înseamnă jogging ocazional prin parc.  Joggingul este bun și el pentru sănătate dar este numai începutul. Alergat serios înseamnă antrenamente regulate și  cu un scop bine definit. Din ce motive te apuci este treaba ta. Sunt mai multe variante, în funcție de fiecare. De preferat ar fi o traumă de care să fugi și ea să fugă după tine. Divorțul este o opțiune la fel de bună ca oricare alta. Mai poți conta pe lăsat de alcool, lăsat de fumat sau variate alte experiențe tragice. Astea asigură o bună motivație. Se poate totuși că îți chiar place să alergi de la început.

Al doilea pas este, după cum ziceam, să te apuci de antrenamente regulate. Altfel nu se poate. Eu am încercat și pe cont propriu și cu antrenor și cele mai bune rezultate le-am obținut în varianta de program făcut de  antrenor. M-au mai întrebat unii, care nu aveau habar, de ce îmi trebuie antrenor la aproape 50 de ani și răspunsul este pentru că vreau să fiu mai bun decât eram ieri.

 Să te apuci de alergat la modul serios și sub îndrumarea unui antrenor este un angajament serios care înseamnă cheltuieli, presupune disponibilitate la efort și timp. Financiar vorbind costul este cu atât mai mare cu cât te antrenezi pentru distanțe mai lungi. Distanțe mai lungi înseamnă echipament uzat, nutriție, deplasări la concursuri, recuperare etc.  

Cu cât te antrenezi pentru distanțe mai lungi ai nevoie  și de mai mult timp. Dacă nu ești dispus să aloci din timpul tău pentru antrenamente atunci mai bine nu, că nu are rost. Încet, încet, pe nesimțite, tot programul tău zilnic va depinde de antrenamentul pe care îl ai de făcut.  Iar numărul antrenamentelor va crește până la maxim șapte pe săptămână, pentru că mai multe zile nu sunt. Nu toate antrenamentele includ și alergat, unele sunt diferite,  pentru că va fi nevoie și de forță și mobilitate.  Regula de bază este că antrenamentele nu se sar. Indiferent de circumstanțe, ele trebuie făcute. In mod special, dacă este cod roșu de tornadă, viscol sau ger, se acceptă derogări în sensul că pot   fi făcute în sală, pe bandă. Dacă ai o problemă medicală serioasă, o simplă răceală nu contează, atunci poți să iei o pauză.  

În final trebuie să fii dispus și să faci efort, să ai disciplină și să ieși din zona de confort. Că vrei, că nu vrei, la antrenamente va trebui să tragi de tine. Te antrenezi, nu te plimbi prin parc. Asta presupune depășire de limite, iar depășire de limite însemnă efort. Sună simplu, dar este mai greu în practică.  Secretul este să vrei să fie greu, poate nu tot timpul, doar atunci când este necesar. De regulă lumea vede numai rezultatele, care de cele mai multe ori nu vor părea spectaculoase unor neaveniți, dar nu vede și efortul depus. Nimeni nu te admiră pentru efortul depus, dar deja ai depășit această etapă.  Doar Garmin și antrenorul vede efortul depus, dar va trebui să-l ignori pe Garmin pentru  că de cele mai multe ori îți ca spune că nu ai fost productiv.  Efectiv îl urăsc în cele mai multe zile. Trebuie să îți setezi și așteptări realiste, cel mai sigur este să fii în competiție doar cu tine, azi să fii mai bun decât ieri.  Va trebui să faci un efort și cu nutriția și să ții un regim adecvat. Si refuzul unor distracții ușoare care interferează cu alergatul, tot efort este.  

Morala este că odată ce te dedici unui program regulat investești financiar, investești timp și investești efort. Începi cu un 10 k, după care vrei semi, după care poate vrei maraton. Dacă vrei maraton ești deja terminat, înseamnă că te-a prins febra alergatului  de anduranță și greu mai scapi. După care poate vrei ultra și atunci valoarea ta socială este practic egală cu zero, pentru că nu mai ai timp de nimic.  De fapt, de la maraton încolo, alergatul devine un stil de viață și va da dicta orice alte aspecte.  Sunt și aspecte negative, lipsa de timp pentru activități sociale este unul din ele, dar sigur o să mori sănătos și fericit.

Iar ca să revin la fraza de început, eu nu am văzut că este ceață, nu am văzut o pistă semi-înghețată, iar temperatura de zero grade m-a interesat strict numai ca să știu cum mă echipez. Eu am văzut doar că este un antrenament mai greu, cu intervale de viteză, care necesită pantofii potriviți, restul factorilor țin de detalii nesemnificative. Cu alte cuvinte, îmi  protejez investiția în alergat prin îmbunătățirea ei.  Nu este chiar atât de greu să faci la fel, trebuie doar să începi și să lași magia alergatului de anduranță să te cuprindă.

Cum să fii mai bun de Crăciun

Cea mai bună versiune a ta de Crăciun în  șase  pași simpli care vă vor garanta sărbători fantastice, nemaivăzute și, cel mai important, mai bune ca ale celor de lângă voi. (varianta revizuită, cuprinde sfaturi legate de rude, mâncare, consum de alcool, generozitate, prieteni și prezentare pe social media)

UNU.  NEAMURI. Este un moment bun să își amintești că ai  neamuri, pentru că de acolo vine expresia: cei dragi. Nu poți folosi expresia cei dragi fără să ai neamuri, un neam măcar, ceva, acolo, de arătat.  Frați, surori, veri, mătuși, unchi, dacă cauți cu adevărat, ceva   tot se găsește prin telefon. Nu i-ai sunat când aveau cu adevărat nevoie, improvizezi o scuză cât de cât credibilă. Cum poți să fii mai bun  decât sunându-i de Crăciun pentru a le ura sărbători fericite?  Ai putea chiar să îi inviți la masă ca să le arăți cu adevărat cât îți sunt de dragi. Ignoră întrebarea firească de ce oare i-ai ignorat în tot timpul anului? Sunt multe motive să îi ignori, pentru că sunt obositori, pentru  nu ai timp să le asculți problemele, sau pur și simplu pentru că  sunt oameni cu care nu ai nimic în comun. Nu contează cu adevărat de ce, vine Crăciunul și este momentul să  le arăți ce om bun ești.  Mare grijă la ce promiți, nu te angaja la nimic din ceea ce ai putea să regreți ulterior. Bunăoară, nu promite că o să vă revedeți curând sau nu promite că o să îi ajuți cu ceva practic. Dacă chiar au nevoie de ajutor, fii evaziv și nu te implica. Ai fost suficient de bun că i-ai văzut de Crăciun, nu este cazul să exagerezi. După ce trece și anul nou, încet, încet neamurile vor fi uitate și bunătatea ta consumată. Lasă o rezervă pentru cazul foarte probabil că o să mai ai nevoie de ea și in timpul anului, nu de alta dar urmează sărbătorile de paști și din nou va trebui să te arați generos cu cei dragi.

DOI. MÂNCARE. Îndoapă-te până la refuz. Arată cât ești de bun mâncând cantități impresionante de orice este vag  comestibil. Chiar dacă  de Crăciun ai putea îmbunătăți calitatea la ce pui pe masă, nu te preocupa de asta. Este infinit mai ușor să crești cantitatea. Mergi la cumpărături și umple cel mai mare cărucior pe care îl poți găsi. Ai grijă să fii  văzut de lume, aspect esențial, așa că du-te la o oră de maximă aglomerație. Chiar nu are rost să cheltui atâția bani dacă nu ești invidiat. Cumpăra orice, în cantități cât pentru un an de zile, nu contează că o să le arunci la gunoi. Scopul nu este să fii chibzuit, scopul este să cumperi, doar așa te învață și reclamele și sigur au dreptate, doar  sunt la televizor și televizorul nu minte, internetul minte. Ține minte și la ce medicamente, din cele  care te ajută cu abuzul de mâncare, se face reclamă, pentru că va fi util după Crăciun. Acum că te-ai aprovizionat, poți sa te apuci de gătit,  cât pentru o familie de trei ori mai numeroasă, dar nu contează, pentru că este sărbătoare și asta justifică risipa alimentară. Dacă ai un câine poți să te minți singur că si el ar mânca mai bine de Crăciun, deși în realitate până și animalul  este ghiftuit. O să ai cel puțin câteva mese mai serioase, prilejuri să consumi multă mâncare,  dar tot nu vei putea consuma cantitățile gargantuești gătite. Nu  o să poți sa îndeși in tine  așa mult dintr-odată, este nevoie de antrenament. Cumpătat nu ai fost tu niciodată și chiar nu este cazul să începi Crăciunul cu o dietă. Pentru o performanță îmbunătățită de Crăciun, începe cu cel puțin o lună înainte și crește treptat volumul de mâncare consumat. Altfel riști să te așezi la masa de Crăciun cu toate bunătățile in fată, tot ce nu ai mâncat un an de zile ( de Paști se fac excese cu un meniu diferit) și să te uiți la ele cu poftă dar să nu mai ai loc în tine de încă o porție.  Ai grijă ca bunătățile alea, toate, fără excepție, să fie din râmător și,  în nici un caz, nu te fă de rușine cu o salată.   Sigur, faptul că te simți plin si nu mai poți mișca, ar trebui să  tragă un semnal de alarmă, dar tu nu te lăsa, continuă până termini tot de pe masă  sau, alternativ, ți-se face rău și dacă ai noroc cheamă neamurile salvarea.  Când își este rău, când și nu dacă,  poți să iei din medicamentele  văzute în reclame, din acelea care stimulează ficatul și bila. A doua zi vei fi ca nou și poți să o iei de la capăt cu mâncatul.  Nu iți bate capul cu surplusul de calorii, oricum nu înțelegi noțiunea, iar dacă nu înțelegi ignoră. Ar fi păcat să arunci așa de multă  mâncare cumpărată inutil. Arată ca îți pasă de risipa alimentară și străduie-te să arunci cât mai puțin, mâncând.

TREI. ALCOOL Bea alcool cât mai mult, că ai  zile libere și nu mergi la muncă. Dacă trebuie să conduci, lasă să treacă măcar doua ore de la ultimul pahar. In rest aplică învățăturile de la punctul doi doar că in varianta lichid-alcoolică. Dacă ești prins și lăsat fără carnet, tu nu ai nici o vină, cineva, în mod firesc, trebuia să te avertizeze că este filtru de poliție.

PATRU. PRIETENI.  Cheamă prietenii pe la tine sau mai bine, mergi in vizită pe la ei. Așa măcar  nu va trebui să gătești, să strângi sau să speli vase murdare. Fii mai bun de Crăciun și ia-le cadouri complet inutile, pe care ei se vor strădui să le expună pentru a nu te jigni. Totuși nu exagera și nu cumpăra animale vii. Puii de cățel sunt drăgălași și frumoși, dar au tendința neplăcută să crească, după care încep să latre, să se răhățească și altele în aceeași notă. Devin mari și trebuie îngrijiți.  Fii prietenos chiar și prietenii pe care îi ignori cu lunile sau nu le răspunzi la telefon. Prefă-te și tu un pic și inițiază vizite  sau, mai bine, cheamă-i pe toți odată, ca să pierzi o singură zi. Vei vrea să te lauzi după Crăciun cu câți prieteni ai tu, așa că acum  este momentul să reaprinzi relațiile de prietenie îndelung ignorate în timpul anului. Ține pentru tine ce crezi despre ei, adesea lucruri negative, zâmbește frumos și fă o conversație uzuală și cât mai fără sens. Dacă ești trecut de 30 de ani, atunci poți să tragi cu ei niște beții in care să vă tot amintiți de trecut,  plângând după vremurile care nu mai sunt ce au fost. Asta arată desigur si unde s-a oprit prietenia voastră în timp, dar ignoră și acest aspect de dragul sărbătorii. Referă-te la ei ca fiind prieteni buni și oameni faini, ignorând complet realitatea măcar pentru o zi.

CINCI. GENEROZITATE. Fii mai bun fiind generos și donează câte ceva. Măcar pentru o zi adoptă cauze sociale, animalele sau copii necăjiți de soartă fiind cele mai la modă. Donează o sumă  oarecare de bani, atât cât iți permiți fără să regreți. Nu are rost să o faci dacă nu anunți public, cât mai vocal, să vadă lumea ce generos ești. Ai făcut Crăciunul cât se poate  de fericit pentru  copiii sărmani sau animalele din adăpost. Trecând peste faptul că, oricât ai iubi animalele, ele nu sărbătoresc Crăciunul din motive obiective care țin de evoluția speciilor, pozele cu pisicuțe si cățeluși lângă un brad împodobit vor face senzație, ai doar grijă să nu se vadă adăpostul mizer in care stau. Nu te lăsa înduplecat să iei acasă vreun pui, că o sa crească.  Copiii sărmani se vor bucura și ei. Că și ei sărbătoresc Crăciunul, chiar dacă foarte auster, iar tu te vei putea lăuda cu toată fericirea de circumstanță adusă lor.  Ei tot sărmani vor fi în continuare și după sărbători și s-ar bucura de un ajutor mic, dar constant, primit pe tot parcursul anului, dar acest aspect nu mai ține de magia sărbătorilor și a social media. Nu vrei să plictisești lumea din media cu donațiile tale constante și in plus este dificil și de lungă durată să te implici într-o cauza socială care să aibă o finalitate măsurabilă prin copii școlarizați sau ajunși adulți.  Tu vrei rezultate imediate, click-uri multe,  și le poți obține  numai prin donațiile  de sezon și conștiința adormită că ai făcut tot ce se putea.

ȘASE. SOCIAL MEDIA. Fii cea mai bună versiune a ta  de Crăciun și exagerează cu pozele postate pe social media. Tu nu consideri că exagerezi firește, tu crezi sincer că sunt toți interesați de viața  ta personală. De fapt fostă personală, că acum este publică, deși  ar fi mai bine ca măcar amănuntele intime să le ții pentru tine. Pozele trebuie să fie neapărat cu decoruri de Crăciun, incluzând, dar fără a se limita la: brad împodobit de la începutul lui decembrie, pulovere, șosete, fulare, toate cu reni și moși, nas de ren,  cornițe puse pe mașină, lumini de tot felul și orice altceva ar mai putea sugera atmosfera crăciunească. Amintește regulat pe social media că a venit Crăciunul, nu de alta, dar s-ar putea ca noi să uităm. Arată zilnicș prin vaste cantități de poze, cum ai mai decorat tu de Crăciun și ce vei găti pentru cina festivă. Eventual fă câte o repetiție, poate două, documentează-le cu poze și explicații.  Ține cont de punctele 1 si 4 si pune poze cu toată lumea cu care te poți poza folosind la nesfârșit sintagmele: oameni dragi, dragii noștri, oameni fani, extraordinar, a venit Crăciunul. Comportă-te ca și cum noi nu am știi nici ce este Crăciunul sau când se sărbătorește și este imperios necesar să ne înveți tu cum se face, sacrificând din timpul tău personal pentru a ne da un exemplu de urmat.

De Crăciun fii mai bun, reinventează-te în cea mai buna versiune a ta și sărbătorește cu cei dragi, așa cum te-am învățat.  Dacă  ții cont de sfaturile mele și dai de probleme, oricare ar fi ele, nu primesc reclamații. Ar fi trebuit să ai mai multă minte decât sa urmezi sfaturi gratis de pe internet, neserioase și scrise sub forma de pamflet.

Unde mor globurile de Crăciun?

Pe la începutul lui Noiembrie am intrat într-un supermarket, numele nu contează, toate sunt la fel. Primul lucru care m-a surprins neplăcut a fost muzica cu tematică de Crăciun. Eram totuși la începutul lui noiembrie, există o persoană responsabilă de pus muzica, cu mintea întreagă, care chiar își închipuie că cineva, cumva, undeva își dorește să asculte colinde de Crăciun cu două luni înainte?  Al doilea lucru surprinzător, și totuși nu prea, au fost hectarele întregi de marfa așa zisă de Crăciun,  expusă chiar la intrare.

În fapt, ca să ajung să cumpăr ce doream, a trebui să fac slalom printre globuri, globulețe, beteală, decorațiuni și alte lucruri crăciunești. Dar nu era un stand anume destinat pentru aceasta marfă, era standuri după standuri cu marfă care în realitate se cam repetă doar că este ambalată altfel. Ambalaje mai mici și mai mari, globuri mai mici si mai mari, beteală cu globulețe și fără globulețe.   Eu nu am nimic împotriva decorațiunilor de Crăciun și înțeleg bine aspectul comercial amestecat cu aspectul spiritual, cu accent pe comercial, doar că pentru mine, cel puțin, decorațiunile de acest fel nu țin de modă. În consecință nu neg necesitatea produselor specifice, doar că mă întreb cum pot fi justificate  cantitățile expuse altfel decât prin asocierea cu fenomenul fast-fashion.  Sigur, mai schimbi un glob, mai găsești ceva interesant care îți place,  instalația electrică se mai strică, dar judecând după cantitatea de marfă expusă se pare că lumea le schimbă în fiecare an. De altfel erau persoane care efectiv îndesau coșurile.

Ca o consecință se naște întrebarea, cum mor globurile?  De uzat nu se uzează, că nu le pui în fiecare seară în mașina de spălat. Dacă le-ai pune poate că s-ar degrada, dar eu nu știu pe nimeni să facă asta.  Poate că ai o pisică prin casă care regulat, la final de Crăciun, are datoria de a trage bradul jos și sparge globurile. Totuși nu prea am auzit nici povestea asta.  Poate ai un copil mic, sau mai mulți, care țin loc de pisică. Dar nu este credibil, am avut și eu copil mic și nu se cățăra prin brad. Știa că sub el apar cadouri și în consecință trebuie avut grijă de el, nu știu dacă înțelegea și altceva din sărbătoare. Poate pui globurile în cămară și trântești răciturile peste el. Din nou, puțin probabil, dar posibil, cu baxul de bere este probabil mai eficient. Poate divorțezi și îți trebuie alte decorațiuni, că cele vechi au rămas la locul lor. Asta este ceva mai probabil și posibil, dar chiar și așa le cumperi pe toate doar prima dată și oricum nu divorțezi în fiecare an.  Putem să ne imaginăm și alte scenarii la fel de puțin probabile, eu în lunga mea experiența cu împodobirea brazilor de Crăciun am pățit o singură dată ca am dat bradul jos, dar și atunci pagubele au fost minime.  Tot încerc să îmi imaginez cum s-ar putea întâmpla ca toate, sau aproape toate globurile să trebuiască re-cumpărate an de an și nu reușesc.

Și totuși globurile mor, dacă nu fizic, măcar în percepția noastră. Cred că marea problemă este de fapt ambiția generată de ego  de a intra în competiția despre care are bradul mai frumos, la care Craciunul a fost mai crăciunesc  ( cuvânt preluat din Two  and a Half men) si decorurile plantate prin casă mai decorative. Cumva este echivalentul competiției de care o are mai mare, chestiune iluzorie de vreme ce contează ce știi să faci cu ea. La fel și cu sărbătoarea, contează timpul petrecut cu familia și nu numărul de like-uri primite de la prietenii virtuali dintr-un mediu virtual.  Nu știu dacă și temele  de Crăciun se schimbă de la an la an, dar dacă, la o adică, ar trebui să vând cât mai multe decorațiuni, așa aș face. Nu de alta dar să nu poți să pui pe social media pozele de anul trecut, că o să iți zică prietenii tăi virtuali că e skibidi ( adică nașpa în versiunea modernă) si că e cam low key să faci așa ceva ( tot nașpa dar mai de context). Anul ăsta va trebui să pui poze cu globurile de culoarea potrivită, decorurile aflate în vânzare la supermarket și promovate subtil de influenceri, eventual să gătești și altceva decât anul trecut și în tot timpul ăsta să ignori că de fapt este o sărbătoare despre familie. Sigur, familia este și ea pe acolo pe undeva, că nu poate fi scoasă din context, dar dacă vrei să fii cel mai goat delulu atunci e musai să ții pasul cu moda. Delulu ca să crezi că lumea virtuață contează cumva. Lumea virtuală nu există, de asta se cheamă virtuală.  Dacă aveți copii adolescenți poate cunoașteți jargonul, eu îl folosesc doar ca și persiflare. Și uite așa globurile mor, pentru că ele nu mai semnifică nimic, nu mai reprezintă decorațiuni care poate ne aduc aminte de momente în timp sau de persoane, sunt doar o marfă intrată în tendința de fast fashion, marfă pe care o aruncăm la gunoi când se încheie sărbătoarea ca să pregătim locul pentru decorațiunile de anul viitor în funcție de ce va fi la modă. Cheltuieli multe și inutile pentru rezultate iluzorii.

Eu  am globuri care datează din perioadele timpurii din care am amintiri. Nu mai am multe dintre ele, s-au mai spart, din păcate, dar totuși mai sunt. Astea sunt cele mai vechi și  au o valoare sentimentală. Am și unele mai noi și uneori mai cumpăr și eu decorațiuni, dar cumva la mine globurile nu mor chiar așa de repede. Nu știu la voi, dar metaforic vorbind, vă sugerez că nu ar trebui să moară an de an. Nu despre aceasta este Crăciunul. Decorarea bradului, sunt pentru brazi naturali crescuți special, este doar o parte a Crăciunului, una care se vede, dar nu cea mai importantă. Partea cu familia este mult mai importantă. Sigur, nu va da bine pe social media, dar vă interesează cu adevărat? Poate nu veți impresiona vecinii și neamurile dar, din nou, contează cu adevărat să îi impresionați?  Dacă da, atunci nu îmi cer scuze dacă v-am jignit.

Balconul de la Sălciua

Excursie de o zi.

Satul Sălciua de Jos  este situat pe Valea Arieșului, pe drumul de la Turda la Câmpeni, la aproximativ 80 de kilometri de Cluj. Conducând relaxat, ai nevoie de  aproape  o oră și jumătate până acolo. Din Sălciua sunt mai multe opțiuni, pe jos, în alergare, sau cu bicicleta, depinde de dorința fiecăruia, dar cel mai cunoscut este traseul care urcă la balconul situat deasupra abruptului Bedeleu.

Este totodată și  traseul ales și de mine într-o zi de duminică în care aveam o drumeție ușoară cuprinsă în programul de antrenament.  Nu vreau să mă laud dar acest traseu este considerat drept o drumeție ceva mai mult decât ușoară. Fiind noiembrie se arăta a fi frig, dar nu exagerat, și fără precipitații sau alte fenomene meteo extreme.  Cum voiam să mă întorc relativ devreme înapoi în Cluj, am plecat de acasă în jur de ora 8. Îmi place să conduc și să ascult muzică, în timp de beau o cafea bună, făcută acasă.  În Cluj erau 0 grade, dar ca de obicei la început de sezon rece, uit că pe văi și pe munte temperaturile sunt mai scăzute. Pe Valea Arieșului erau un plăcut minus patru grade și ușoară ceață. Mașina poate fi parcată chiar  înainte de sat, într-o parcare stație de autobuz situată pe partea dreaptă. Este destul de mare și mașina  va fi departe de carosabi,l așa că nu trebuie să vă faceți griji. În această variantă se poate trece Arieșul pe un podeț prins de cabluri și destul de prost întreținut, vor fi senzații tari, dar nu și un real pericol.  Dacă doriți să mai economisiți cam jumătate de kilometru din traseu, se poate merge cu mașina roată prin sat și lăsa mai aproape.  Traseul este marcat cu cruce roșie.

Cum sunt un fanatic al efortului fizic am lăsat mașina la marginea drumului, nu am încercat să găsesc drumul prin sat. După ce se trece podețul peste Arieș, se merge drept înainte până se dă de drumul principal care trece printre case. De aici se face stânga și se urmăresc indicatoarele cu cascada Șipote sau marcajul. Se va mai trece un pârău pe un podeț mai mic, mai bine întreținut, după care se lasă casele în urmă și se intră pe traseul montan.

Până la balcon sunt 5.2 kilometru și un pic peste 730 de metri de urcat. Traseul trece și peste Cascada Șipote, aflată înainte de a începe urcarea abruptă. Am mai fost la cascadă, trebuie coborât un pic, dar de data aceasta nu am mers. Punctul final al traseului nu este de fapt balconul, ci Poarta Zmeilor aflată lângă balcon, denumită după formațiunea de pietre care arată ca o poartă, cu un pic de imaginație. Tot acolo vom găsi și peștera cu același nume, dar în care nu am intrat niciodată, în parte din cauza claustrofobiei de care sufăr. Mergând relaxat am avut nevoie de ceva mai puțin de două ore până sus la balcon, cu pauze de băut apă și făcut poze.

Balconul de lemn a fost refăcut recent, așa că puteți sta pe el fără nici un fel de probleme. Oferă o priveliște fantastică asupra văii Arieșului, fiind situat pe exteriorul unui cot al acestuia. Se vede foarte bine și valea Poșegii, Scărița Belioara, Muntele Mare, și alte formațiuni de diverse feluri. Merită stat  și admirat priveliștea.  

Urcarea este abruptă de pe la jumătate încolo, dar nu prezintă probleme tehnice dacă  este ud pe jos sau este acoperită cu zăpadă și gheața. Vă recomand să aveți bețe, vor fi de folos la coborâre. Fiind toamnă cărarea era acoperită de frunze și cum pe unele porțiuni piatra este alunecoasă trebuie avut multă atenție. Coborârea a fost mai dificilă, de fapt, din cauza pericolului permanent de alunecare. Traseul este circulat, fiind cunoscut, mai ales până la cascadă, așa că nu trebuie să vă faceți probleme de animale sălbatice. Un pic de precauție nu strică totuși. La coborâre, din cauza traseului alunecos, am avut nevoie de tot atâta timp cât și la urcare.  Se poate coborâ pe o varianta mai lungă, care implică a merge mai departe până pe platoul Bedeleu, și apoi urmărit marcaje, am mai fost pe acolo, dar mia fost lene. Varianta nu este foarte clar marcată, este bine să aveți o hartă la voi. Este un pic mai lungă și cred, dacă bine îmi amintesc, că este ceva mai ușor de coborât.

Ajuns sus mi-am făcut un ceai ( am cărat cele necesare cu mine, un obicei de-al meu) și am admirat o vreme priveliștea. Din păcate am greșit un pic perioada și ar fi trebuit să vin cu două săptămâni mai devreme pentru a admira culorile toamnei. Fiind deja toamnă târzie, culorile erau mai mult pe jos, dar chiar și așa nu regret excursia.

Amintiri din comunism II

In partea a doua a amintirilor o  să pun pe hârtie cum îmi amintesc eu două mari subiecte,  școala și lipsurile de tot felul. Anul 1989 m-a prins în gimnaziu, abia mutat de la o școală la alta, amintirile sunt cumva confuze și vin greu. De grădiniță nu îmi amintesc mai deloc, dar oricum nu este relevantă pentru discuție. De lipsuri, de fapt,  îmi amintesc cel mai mult, pentru că paleta lor era foarte diversă, de la lucruri imateriale la cele materiale și era atât de evident că permanent lipsește ceva încât până și un copil, cum eram eu,  își dădea seama că ceva nu este cum ar trebui să fie.

Și atunci, la fel ca acum, școala era bazată în mare parte pe dictare și învățare pe de rost. Lipseau materiile cu tentă socială de acum, dar care sunt predate prost de multe ori, aveam la fel de inutil de multe ore cu diferența că făceam și sâmbăta școală, iar profesorii erau la fel de buni sau răi, după cum îți era norocul . Și atunci erau profesori pasionați, după cum erau și persoane care doar găseau o scăpare în a fi profesor, dar parcă totuși erau  mai puțini. Era mai multă seriozitate în sensul în care profesorii veneau la ore și existau reguli foarte stricte în școală. Disciplina era mult mai bună și luată foarte în serios. Să fie chemați părinții la școală era un eveniment catastrofal, o rușine imensă, atât acasă cât și la școală,  care trebuia evitat cu orice preț. O încasai de două ori,  și de la școală, și de la părinți. Țin minte că se făcea careu înainte de începerea orelor și eram numărați înainte de a intra în clădirea școlii. Nu erai prezent la careu, nu intrai în clasă, foarte simplu. Existau totuși și elemente bune, de exemplu uniforma. Eu sunt pentru uniforme școlare pentru că elimină din ecuația interacționării școlare probitatea financiară a părinților. Numărul matricol prins de mânecă era totuși ușor exagerat și mai degrabă arăta orientarea școlii către control. Am avut o învățătoare foarte pasionată și dedicată, am făcut multe excursii școlare de o zi sau de mai multe zile, nu pot să zic că  a fost o experiență total neplăcută.  Prin clasele primare am făcut ore de lucru manual unde am învățat diverse chestii tehnice, băieții și lucruri gospodărești, fetele, un alt aspect util.

Totuși școala era augmentată cu multe elemente de îndoctrinare și eram folosiți ca forță de muncă ieftină. Am cules mere în livadă, fiind până în clasa a v-a la generală 16, la capăt de strada Gheorgheni.  Țin minte că trebuiau culese numai și numai cu mâna și aveam normă 20 de găleți pe zi. Respectivele găleți erau trecute într-un tabel pe măsură ce erau colectate în cutii mari de lemn, treabă serioasă. Nu primeam de mâncare, se venea cu pachețel de acasă, se lucra până seara, se mergea pe jos până acolo și aveam dreptul să luăm acasă două mere în fiecare zi. Eram copii de 12 ani, judecați și voi.  Ulterior, după ce ne-am mutat la Bob, făceam blocuri de desen pentru Mucart. Era o activitate ceva mai relaxată și oricum era doar o oră pe săptămână, dar tot aveam normă și primeam note după cum o îndeplineam sau nu.

Elementul de îndoctrinare în școală era dus la absurd. Începea de la tabloul de pe perete cu iubitul conducător ( formulare originală), cântatul imnului dimineața, includerea obligatorie în diverse organizații, deși ți-se spunea că numai cei care merită vor fi incluși erau oricum toți incluși și tot felul de alte lucruri în care trebuia să declari că iubești de nu mai poți partidul, țara și pe marele conducător. Țin minte că am fost dus, și nu odată, să participăm la diverse parade desfășurate în cinstea iubitului conducător. De regulă se mergea și în ziua dinainte pentru a exersa. Era o bulibășeală generală din care nu înțelegeam nimic. Mai eram duși la Casa Armatei să privim diverse filme care făceau propagandă pro-sovietică, de regulă armamentului lor considerat superior. Am fost șoim al patriei și pionier. Organizațiile  ar fi fost distractive și utile dacă s-ar fi făcut ceva constructiv, în genul cercetașilor. Singurele lucruri utile făcute au fost cursurile de prim-ajutor. În rest era doar o formă de îndoctrinare, de pregătire a unor copii naivi cu ideea de ierarhie de comandă și de deprindere a supunerii voinței individuale celei a partidului. Te mai pregăteau și să fii turnător, să îți sabotezi colegul pentru un șnur colorat pe mână și să iubești tinichelele strălucitoare cu care erai recompensat.

O să închei povestind despre lipsuri și frustrări. Nu eram chiar atât de proști, știam că există un vest cu de toate, chiar dacă nu îl cunoscusem în realitate, dar existau persoane care călătoriseră și care povesteau, deși cu fereală. Lucrurile aduse de dincolo, de la banale ciocolate la aparate video  se foloseau pe post de valută.  Și, credeți-mă, este trist că o banală ciocolată devine un obiect de lux. Acum o poți cumpăra de oriunde cu câțiva lei, dar atunci nu se putea. Singurele dulciuri din comerț de care îmi amintesc sunt pufarinii. De la ciocolată o să trec la nu mai puțin celebrele banane. Portocale vedeam mai des, dar banane foarte rar, de regulă de Crăciun.  Banana era un fruct absolut magic, le primeam verzi și așteptam să se coacă puse pe dulap. Portocalele erau folosite la maxim, chiar și coaja fiind conservată cu zahăr. Zahărul nu se găsea nici el chiar peste tot, și știu că pentru a face o prăjitură, de exemplu, trebuia făcut cumva rost de el. Mă depășea cum se făcea rost de lucruri, dar acest cuvânt este precursorul cuvântului a cumpăra de azi.  Atunci nu se folosea a cumpăra,  se folosea a face  rost. Țin minte și sistemul de cartele, fiind trimis la magazin cu cartela lunara de orice s-o fi găsi acolo. Un lucru bun, totuși, era laptele care se livra dimineața pe scara blocului. Onomasticele sau sărbătorile erau cele mai uzuale ocazii în care abilitățile de a face rost erau puse la încercare și exersate la potențial maxim. Aveam bunici la țară, așa că de acolo mai veneau diferite produse. Țin minte și procesul de punere pe iarnă a absolut orice. Se proceda așa pentru că pur și simplu nu se găseau iarna legume.  Cartofii prăjiți erau și ei un lux, din cauza uleiului. Cartofi mai existau de pe la bunici, dar ulei nu, de ăsta trebuia făcut rost.  Coca cola, nu că ar fi pagubă, nu am gustat decât după revoluție, am gustat ocazional pepsi pentru că din ăsta se făcea la noi și celebrul brifcor.  Dar nu numai produsele alimentare lipseau, lipsea cam orice lucru care ar fi putut bucura un copil.

Dacă voiai un trening, o haină sau niște banali adidași atunci aveai nevoie de părinți cu relații. Altfel nu aveai cum să faci rost. Umblam toți cu același haine proaste și teniși de Drăgășani, dacă nu mă înșel.  O haină mai bună devenea element de statut social. Dacă voiai o minge de piele pentru a juca fotbal în curtea blocului, din nou, trebuia folosit sistemul de relații. Pentru o bicicletă la fel.

Nu existau desene animate, aveam dreptul la două episoade pe săptămână, sâmbăta, la 20 de minute după ce se termina școala.  Nu știu cine a avut ideea stupidă să le pună așa, dar trebuia să sprintez de la școală acasă sa le prind. Mai existau ceva filme la cinema,  cele cu Piedone fiind cele mai populare, erau hazlii și fără subiecte politice, și dacă aveai cu adevărat noroc, te puteai uita la filme pe video, acasă sau pe la cunoscuți. Cine nu a trăit era casetelor video semi-clandestine nu poate aprecia la traducerile lui Irina Nistor. Magia video-ului înnebunea lumea și ducea la situații absurd amuzante. Țin minte că la bunici se organizau, de către un vecin veșnic pus pe învârteli, proiecții video contra cost, cinemaul ad-hoc fiind improvizat în bucătărie.  Ziua se dădeau file cu Rambo și altele de același gen, seara de dădeau filme 18 +. Ce făceau oamenii aia privind în grup la pornache mă  depășește, că noi nu eram primiți, și nu cred că aveau traducere făcută de respectiva Irina.

Cu adevărat greu de înțeles este, pentru generația de azi, cum lucrurile considerate banale azi deveneau un simbol al capacității de a te descurca. Din obiecte banale deveneau adevărate obiecte de cult. O sticlă de cola, o pungă de plastic, o pereche de blugi, un salam de Sibiu, un televizor color,  nu mai vorbesc de mașină nouă, etc, toate arătau că ai capacitatea de a face rost de lucruri, fie prin contrabandă, fie că aveai relații pe la fabrici care produceau pentru export, fie că aveai neamuri în străinătate. Nu conta cum dar te descurcai.  Ierarhiile sociale erau mult modificate, scoase din normalitate, și reordonate după aceste criterii.  Să nu vă gândiți că dacă erai sus in ierarhie o duceai mult mai bine. Ambii părinți erau directori, aveau relații, dar acestea aduceau mici avantaje. Comenzi la o casă de comerț, un televizor primit mai repede, lucruri mărunte dar care la vremea respectivă reprezentau ceva. Practic toată lumea suferea și avea frustrări din causa lipsei de lucruri banale și partea tristă este că și copii își dădeau seama de asta. Adulții puteau ascunde doar până la un punct toată situația, dar atât. Orice copil care voia o pereche de adidași își dădea seama pe loc că nu este atât de simplu.

În final o să vă povestesc despre numere la mașini, scos din context, doar ca să vedeți cum se făceau ierarhiile sociale atunci. Cum mașinile erau cam toate la fel, Dacia 1310 de diverse culori, diferențierea se făcea după numere. De regulă numere pentru populație aveau patru cifre, dar cele pentru întreprinderi numai trei.  Iar din cele cu trei cifre contau foarte mult cele care începeau cu 1.  Dacă aveai la mașina întreprinderii un număr cu 1-cj-1xx atunci erai cu adevărat un mini-rege și practic făceai ce voiai pe șosea.  Nu îndrăznea nimeni să te oprească pentru că nici un milițian nu risca să aibă de-a face cu partidul.  Trebuia un milițian foarte curajos sau cu pile la rândul lui ca să te oprească. Așa am făcut odată un drum de Cluj- Bistrița in mai puțin de o oră, duminica, cu o mașină care nu depășea 140 km/h. Conta că numărul mașinii era 1-Cj-137 ( mai aveau la tata la Cug una cu 1-cj-114 dar numai directorul mare putea umbla cu ea) și cu numărul ăsta puteai face cam orice. Puteai și claxona la poarta raiului că ți-ar fi deschis.

Apoi a venit revoluția și încet, încet am început să avem de toate. Trist este că a rămas în noi, și a trebuit să treacă mulți ani pentru a dispărea, spiritul ăsta că valoarea este dată de posesiunile materiale. Mașina, în special, casa, hainele, tot ce este la vedere, sunt etalate de multe ori, chiar și de generații mai tinere, și venerate ca simboluri falice ale unui statut social dubios și efemer. După mulți ani mi-am dat seama cu ce traume am rămas și cât de prostească este această gândire, dar atunci așa era, așa am fost educați, era considerat normal.  Chiar către final de comunism,  aparatul video era simbolul suprem. Paradoxal această tehnologie nici nu mai există, după cum nu ar trebui să mai existe nici indivizii care cred că înainte a fost mai bine.

Au fost unele lucruri bune, dar nu neapărat legat de comunism, au fost și lucruri normale, dar au fost și multe, mult prea multe, lucruri rele.  Noi, ca și copii, le ținem minte, adulții cu atât mai mult. Dacă cineva mai vine cu narativa ce bine a fost înainte ar trebui trimis să locuiască în țări unde se mai păstrează această organizare, Coreea de Nord de exemplu, așa vreo 4-5 ani, să vedem ce părere mai are. Este foarte ușor să îți dai cu părerea beneficiind de o viață confortabilă, dar  fără să știi cum a fost de fapt în realitate.

Amintiri din comunism I

În continuarea articolului în care descriam cum am perceput eu mașinile în copilăria mea, o să descriu cum am simțit, tot în calitate de copil, părțile mai puțin plăcute a comunismului. Sunt aspectele  pe care cei mai mulți le ignoră acum și nu vă povestesc despre ele atunci când tot vă spun ce bine era înainte. 

La fel ca și în cazul mașinilor, o constantă o reprezintă frigul, la care mai adăugăm, după caz, întunericul. Până în 1987 am stat în apartament la bloc  și apoi ne-am mutat la casă. În ambele locuințe era foarte frig. Dacă în apartament nu aveai nici un control asupra încălzirii și a programului de apă caldă, la casă lucrurile erau un pic diferite. În apartament stăteam îmbrăcați în costume de cosmonaut făcute artizanal, din molton, atât era de frig. Nu mai rețin programul de încălzire dar nu era generos deloc.  Temperatura media iarna în respectivul apartament nu cred că depășea 15 grade. Apa caldă venea de vreo trei ori pe săptămână, câte două ore, dar și acest program era pur teoretic.  După ce ne-am mutat la casă lucrurile s-au mai schimbat un pic, dar nu neapărat în bine. Frigul a rămas același. Aici încălzirea se făcea cu sobe de teracotă dotate cu arzătoare pe gaz. Deși foarte frumoase și decorative, sobele de teracotă reprezintă o soluție  de încălzire a spațiului foarte ineficientă. Cu un consum mare de gaz, sobele aveau două moduri, rece și foarte cald. Seara era extrem de cald în cameră, iar dimineața era la fel de rece ca și afară. Ulterior, după 89, au apărut sisteme de automatizare simple care controlau funcționarea sobelor și mențineau temperatura constantă.  La baie aveam un dispozitiv est-german care făcea apă caldă instantaneu, precursor al centralelor de astăzi, dar consumul de gaz era astronomic, așa că trebuia folosit cu măsură. De fapt, stând  la casă, aceasta era una din probleme și anume cota de gaz. Cota de gaz te împiedica să dai drumul la arzătoare în sobe după cum voiai. La un moment dat a stat o mătușa la noi câteva zile și pentru mine a fost un mare motiv de bucurie că veneam acasă de la școală și erau câteva camere încălzite în loc să fie reci ca gheața, după cum era situația obișnuită. Îmi amintesc că se foloseau un fel de pernuțe la uși și geamuri, pentru a reține în interior și ultima urmă de căldură.  Când eram la țară situația era ceva mai bună, aici încălzirea se făcea cu lemne și din acestea erau din belșug. În bucătărie focul mergea permanent și transforma încăperea într-un refugiu cald și primitor.  Apa caldă era și mai puțină la țară, deși bunicii din partea mamei aveau baie în casă dotată cu boiler pe lemne. Doar că nu era obiceiul de a te îmbăia zilnic, cât mai degrabă săptămânal.

La pachet cu frigul venea și întunericul și asta pentru că zilele reci sunt cele scurte de iarnă.  Începând de la inexistența iluminatului stradal în Cluj, nu mai vorbesc de bunicii de la sat, până la banalitatea penelor de curent sau a orelor în care era pur si simplu oprită energia electrică, a face lucrurile  seara pe întuneric devenise  o a doua natură. Dacă  era ceva obișnuit să umbli pe întuneric la țară pe uliță, ajutat doar de lumina lunii, mai puțin normal era să faci temele sau alte activități casnice la lumina lumânării, a lămpii cu ulei sau a unor becuri de 12v alimentate cu baterie de mașină.  Rețin că au fost perioade în care curentul se lua după program, mai ales la sat, sau pur aleator după cum dictau necesitățile industriale sau de economisire. Iar economisirea energiei se făcea cel mai bine seara, când lumea avea nevoie de lumină.  În timpul zilei, când nu aveai nevoie de el, mai rar existau întreruperi de curent. Cine nu a trecut prin asta nu poate înțelege cât de brutal este. După ce că stai îmbrăcat cu cinci straturi pe tine, brusc și fără avertisment, rămâi pe întuneric. Și nu poți să faci absolut nimic, decât să cauți lumânările sau ce mai folosești tu ca sursă de iluminat alternativ.

Un alt lucru pe care mi-l amintesc foarte bine era lipsa de igienă. Pe atunci nu consideram așa, dar acum mă îngrozesc.  Sigur, cel menționate mai sus, au o importantă contribuție,  pentru că este greu să te speli pe corp sau să speli rufe,  fără apă caldă și curent, dar cred că exista și un aspect cultural. Dușul, ca și formă de spălare corporală,  era necunoscut, sau făceai baie sau nimic altceva, dar și respectiva baie era considerată necesară doar  la câteva zile indiferent de activitățile zilnice avute. O mașină de spălat  haine decentă nu se cumpăra pur și simplu din magazin, se făcea rost de ea pe pile, iar detergentul pentru ea era marfă de contrabandă. Dacă mă gândesc bine. și săpunul, ceva ce acum găsești cu 2 Ron, era greu de obținut. Tata călătorea des în alte țări din blocul comunist și unul din  lucrurile pe care le aducea în mod constant erau pachetele de săpun frumos ambalate și parfumate, pentru că prin alte țări comuniste acest articol absolut esențial de igienă exista.  Săpunul avea dublă utilizare, de fapt, înainte de a fi folosit, era pus printre haine pe post de parfum.  La țară rufele se spălau manual și era o procedură complicată, aici pot să înțeleg de ce se făcea rar.  Ca o consecință,  a mirosi nu era considerat rușinos, pentru simplul motiv că toata lumea mirosea la fel, paradoxal, igiena impecabilă te scotea în evidență. Aveam o singură uniformă, in paranteză spus consider uniforma  școlară un lucru bun, și două cămăși. Uniforma trebuia să țină doi ani așa că se evitau spălările, doar cămășile erau spălate ceva mai des, când era suficient de negru gulerul.  Astăzi nu mi-aș pune problema să port ceva care vine pe corp mai mult de o zi, eventual nici atât. Iar dacă nu fac duș seara, nu pot dormi, așa sunt eu programat.  Nu eram singurul în această situație de a mă complace în propria murdărie, toți eram la fel, aceasta era normalitatea, iar faptul că o țin minte denotă cât de adânc era înrădăcinată. Unul din bunici, chiar mutat la oraș, mult după 89, cu apă caldă și baie la dispoziție, nu putea concepe ideea de duș zilnic și de spălare regulată a hainelor. Nu era rău intenționat, doar că avea niște obișnuințe, create de practica de o viața, foarte greu de schimbat. Țin minte că am fost într-o tabără în Cehoslovacia înainte de 89 și am fost foarte revoltați că ne puneau ăia să facem duș seara. Nu era ceva opțional, era obligatoriu, se mergea cu rândul la duș. Acolo am învățat noțiunea de duș scurt, făcut zilnic, cu apă caldă, eventual  făcut chiar de mai multe ori pe zi, că era apă caldă permanent. Am învățat și că nu e rușine să fii gol, dușurile nefiind individuale. Au fost o grămadă de prejudecăți de depășit atunci.

Dacă tot am vorbit de spălatul hainelor atunci să vă povestesc și despre haine. Existau haine și încălțăminte, dar nu de calitatea sau varietatea celor care există acum. Hainele mai bune se obțineau pe sub mână, prin pile, după cutuma vremurilor. Dacă aveai nevoie de ceva mai deosebit sau mai tehnic, în genul unui costum de schi sau a unei haine de ploaie, sau chiar a unei perechi de adidași,  sau de fapt orice haină mai bună și care să arate bine, atunci cu adevărat aveai nevoie de conexiuni serioase. Până la urmă se va dovedi că adidașii sunt din cei refuzați la export, costumul de schi nu este impermeabil, schiurile sunt o mare porcărie, mai mult periculoase decât utile, treningul nu poate fi purtat toată ziua că se strică, haina de ploaie a adus-o tata din Germania de est, un  banal tricou de bumbac era aur curat, iar revista Burda care conținea tipare de haine pentru femei circula pe sub mână ca o biblie a croitoreselor casnice amatoare.  Țin minte primii mei clăpari, rusești, din piele, pe cât de grei pe atât de nerezistenți la apă și frig. În ziua de azi ar fi considerați o porcărie, ceea ce și erau, dar atunci erau  în sfera normalului. Geaca de iarna era adusă și ea de tata de prin călătoriile lui prin străinătate, și trebuia să țină măcar doi ani, iar  bocancii de iarnă urmau același model. Nu conta că mă strâng un pic, conta că țin de cald.  Scarcitatea făcea ca hainele să fie peticite și reparate iar și iar,  dar, din nou, nimic nu era anormal, se purtau chiar și așa. Hainele adulților, dacă nu mai erau bune, erau transformate pentru copii.  Nu exista un Decathlon de unde să mergi să îți cumperi îmbrăcăminte adaptată pentru diverse sporturi, nu exista H&M pentru cumpărături rapide, nu exista mai nimic  specializat de fapt. Rar îmi amintesc să fi mers să probăm ceva în magazin, eventual de acolo se cumpărau lucruri banale și proaste, dar hainele mai bune toate au fost procurate prin pile și relații. O chestiune interesantă era că se cumpărau, cel puțin pentru mine ca și copil, haine mai mari cu 1-2 numere. Ele oricum aveau o durată de viață prognozată mare așa că se cumpărau ca să fie bune ceva vreme.   Cu vreo doi-trei ani înainte de 89, tata făcuse rost de un trening Adidas, original, parte din echipamentul destinat echipei lor de handbal, dar care nu a mai ajuns la jucători. Treningul nu era folosit în nici un caz la sport, era afișat la evenimente sportive ca o declarație a capacității de a face rost de lucruri. Cam acolo se ajunsese, banalul era transformat în avere și etalat în consecință.

Ca să închei prima parte o pomenesc de lipsa de amabilitate a oricărei persoane care avea o cât de mică responsabilitate și lucra în ceea ce astăzi numim slujbă care implică relații cu publicul.  Sunt incluse aici vânzătoarele de orice fel, vânzătorii de orice fel, deși erau mai rari, portarii ajunși mari șefi doar pentru că aveau cheia de la ușă,  și de fapt cam orice persoană cu care interacționai în vederea achiziționării unui bun sau serviciu. Responsabilitatea  normală de astăzi era transformată în putere atunci, gestionarul de magazin fiind comandantul suprem pentru că avea puterea de a decide  cine și ce primește.  Țin minte cum a urlat la mine o vânzătoare, astăzi ar fi dată afară pentru așa ceva, că nu am voie să intru în magazin fără coș, deși eu fusesem trimis la magazinul  Diana să cumpăr doar o conservă. Conserve de pește și legume se găseau fără probleme.  Este o scenă de neimaginat acum, dar atunci era firesc. Eu, ca și copil, mă loveam permanent de mici și mari zbiri, femei sau bărbați, fiecare considerându-se mare stăpân pe o moșie imaginară.  Acum știu că lipsa unor lucruri și servicii de bază favoriza aceste abuzuri, dar încerca-ți să vă imaginați ca ar fi posibil să mergeți azi la magazin și vânzătoarea vă dictează ce să cumpărați. Care ar fi reacția voastră? Exact, proastă. Unele situații deveneau si mai ilare sau absurde. Îmi amintesc că se mergea iarna la schi la Băișoara și cei de la recepția hotelului mare de acolo erau cunoscuți că refuzau lumea, deși jumătate hotelul era gol.  Numai pentru că se putea, nu aveai o pilă la ei,  că nu aveai unde să reclami și probabil nu îi întreba nimeni de balanța de venituri și cheltuieli. Din nou, responsabilitatea confundată cu puterea. Astăzi pentru performanța de a nu avea venituri în plin sezon ești pus urgent în preaviz și probabil și pe o listă neagră.  Chiar și după revoluție am pățit la fel, ca dovadă că metehnele odată dobândite dispar cu greu.  Iar ca să revenim de unde am plecat, era frig oricum în hotel și apa caldă mai mult nu se dădea decât se dădea, dar era singura unitate mare de cazare din zonă, deci era foarte căutată.

În episodul viitor am să povestesc despre lipsurile de tot felul, chiar și un copil își dădea seama de asta și despre cum se augmenta școala cu activități de îndoctrinare sau de furnizare a unei forțe de muncă gratuite.

Nostalgia mașinilor comuniste

De ceva vreme, cred că are legătură cu alegerile,  este o adevărată inflație de articole  care încearcă să ne convingă ce bine ne era înainte și cum aveam noi de toate. Recunosc că m-a apucat ușor nostalgia când am văzut poze cu mașini care circulau înainte de 89, Dacii de regulă, și poate că acum reprezintă obiecte de colecție care au un anume farmec, dar autorii acelor articole uită să vă spună multe lucruri.  Lucruri importante, pentru că una este o mașină de colecție și alta este o mașină pe care o folosești zilnic.  Eram copil pe atunci,  așa că poate mai greșesc,  dar o să încerc să recreez contextul auto cât mai veridic, așa cum l-am perceput atunci.   

În primul și în primul rând ar trebui spus că mașina era un lux înainte de 89. Multă lume avea mașină, dar nu era ușor de obținut și întreținut.   Prețul unei Dacii raportat la salariul mediu de atunci poate părea favorabil, dar asta nu vă spune cât aveai de așteptat după o mașină. Legenda spune că șapte ani și înclin să cred că era adevărat. Apoi mai era problema menținerii ei în funcțiune, căci și mașinile pe atunci consumau tot benzină, și benzina venea pe cartelă lunară. Rația era de 20 de litri, dacă bine îmi amintesc. Dacă rezolvai și cu benzina atunci mai rămânea problema numărului, par sau impar. Asta determina dacă circulai sau nu duminica, adică exact în ziua liberă.  Ca să aveți o idee cât de cât corectă câte mașini erau prevăzute de autorități  la numărul de locuitori, uitați-va cu câte locuri de parcare au blocurile vechi, zise comuniste.  Trecând peste aceste aspecte organizatorice trecem la mașina în sine.

Îndrăznesc să spun că erau niște rable și la final de anii 80 erau deja depășite de multă vreme. Dar nu aceasta era problema, pentru că oricum prea puțini știau cum arată o mașină vestică, cât calitatea proastă a fabricației și lipsa confortului interior. Că nu mergeau repede nu era o problemă, că nu exista oricum pe unde. Erau și nu erau facil de folosit. Dacă mergeau erau ca orice mașină a vremii, dar dacă nu, cum era cazul adesea, toată lumea se transforma în mecanic.  Prima mașină a părinților de care îmi amintesc era o Dacie 1300, modelul clasic, roșie.  Copil fiind, îmi amintesc pornirile iarna la rece, când mama ne ducea la grădiniță. Pornirea, fața de o mașină modernă, implica tot felul de elemente de vrăjitorie. Îmi mai amintesc că se umbla sub capotă suspect de mult, pentru diverse motive. Comparativ cu Skoda mea din prezent la care deschid capota doar să pun lichid de parbriz, mai pe vremuri se trebăluia serios pe acolo. De fapt devenea o chestie de supraviețuire pe șosea să știi  să faci face reparații la motorul de Dacie. Un lucru bun este că toate erau la fel așa că nu exista diversitate. Mai toată lumea avea un dulap de scule, făcut manual, care încăpea perfect în portbagaj în spatele banchetei.  Firește se adăuga și un sistem antifurt cât mai inventiv, nu de alta, dar dacă te străduiai deschideai portbagajul cu șurubelnița. Ulterior părinții au schimbat Dacia 1300 pe o Skoda 120 L și singura diferența era că, având motorul în spate, poziția capotei era alta. Cred totuși că Skoda a fost totuși  ceva mai fiabilă. Vorbim aici de mașini cu kilometri puțini la bord, era o imposibilitate fizică să ai rulaj mare în acele timpuri.

Îmi mai amintesc și frigul din respectiva Dacie.  Din ceva motiv nu se punea accent pe confortul de bază, așa că nici o surpriză că mașina nu dădea căldura suficientă. Cum și de ce, nu știu. Skoda excela la acest capitol, cehii fiind mai cu bun simț tehnic.  De regulă, nu existau alte facilități, opționalele din ziua de azi. Nu existau instalații audio, dezaburiri, Dacia nu avea nici măcar avarii, închidere centralizată, sisteme ABS, servodirecție, aer condiționat, climă, nu aveau nici măcar oglindă în dreapta. Era un model de bază de Dacie , majoritar și ceva mașini străine, în sensul de importate, că erau tot din blocul comunist.  Singura mașină cu adevărat vestică o avea vecinul, un Mercedes  200 D (Bot de cal) și era echivalentul unui OZN. Am mai umblat cu Aro, dar erau destul de rare și folosite mai mult de întreprinderi și nu de populație. Erau la fel de prost făcute și chiar mai inconfortabile decât Dacia. Era la fel de frig în ele și erau foarte zgomotoase. Am mai făcut ceva excursii cu o dubă TV cu locuri, la fel de friguroasă și atât de zgomotoasă că nu te înțelegeai în ea. Mergea și foarte încet, maxim 80 km/h, viteză foarte mică chiar și pentru vremurile respective. Singura mașinărie pe 4 roți în care îmi amintesc să fie cald era un autocar de la fabrica unde lucra tata. Era varianta turistică dar ei îl cumpăraseră să facă diverse excursii duminica.  Acela era cu adevărat confortabil, deși pasagerii din spate aveau tendința să leșine din cauza gazelor de eșapament.

În afară de frigul omniprezent, sau căldura sufocantă, după caz, călătoriile cu respectivele mașini  erau destul de imprevizibile. O excursie până la mare cu respectiva Dacie,  sau ulterior  cu Skoda,  era o  aventură în necunoscut. Dacă astăzi este un drum banal, doar că lung, pe atunci era o expediție în care nu știai dacă o să te țină mașina până acolo sau nu. Poate că nu ajungeai chiar să schimbi o garnitură de chiulasă, dar nu știai niciodată când te lasă carburatorul, termostatul, bateria, cablul de accelerație  sau orice altă componentă.  Lumea ținea tot felul de piese prin mașină, în respectivul dulap, în afară de scule. Dacă îmi amintesc bine, cele mai banale erau defecțiunile la delcou, termostatele blocate, bujiile murdare și jicloare ( carburatoare) înfundate.  Țin minte că Dacia roșie s-a stricat în drum spre mare, a trebuit schimbat, sau reparat, rezervorul în Brașov. Skoda s-a defectat și ea în Bulgaria, chiar în Sofia, și a trebuit schimbat cablul de accelerație. Noroc ca exista unul, de Dacie ce-i drept, dar careva dintre partenerii de excursie ai părinților a reușit să-l potrivească.

În consecința, am mari rezerve când aud declarațiile  cu ce mașini bune aveam pe vremuri. Am o presimțire că  cei care clamează asta nici măcar nu au apucat să trăiască acele vremuri. Pentru mine, copil fiind, erau fascinante mașinile respective și la vremea respectivă nici eu și nici adulții de fapt, nu aveam termen de comparație. Ca o consecință,  le considerau mașini bune și credeau că așa trebuie să fie mersul cu mașina, încet,  inconfortabil uneori  și plin de aventuri.  Dacia 1300 a fost o mașină bună la vremea ei, doar că vremea ei a fost în anii 60. Dacă continui să o produci mult prea mulți ani, fără nici o îmbunătățire semnificativă, și o produci și prost, atunci nu are cum să rezulte un produs bun.  Cehii de la Skoda erau totuși mai avansați, producând o mașină ceva mai bună.  Razvan,  copilul de atunci, așa a perceput lucrurile. Dincolo de fascinația pentru mașini, am rămas cu amintirea frigului, a aventurii, a greutăților complet ne-necesare și  a necesității de a te pricepe să repari  un automobil.

O interpretare controversată a evangheliei

Îmi place să citesc. Nu mă consider neapărat un literat, iar lecturile mele  sunt destul de eclectice. Nu urmăresc perioade anume, curente literare sau regiuni geografice. Dacă îmi place un autor citesc cât mai mult din ce-a scris, uneori mă mai orientez după diverse recenzii sau aleg cărți la întâmplare. Citesc cu plăcere atât autori români, sunt unii foarte buni, cât și din clasicii consacrați. În același timp nu ezit să las din mână o carte care nu îmi place.

Iubesc cititul pentru că mă transpune în alte universuri, imaginate de autorii lor, unde aceleași lucruri se întâmplă diferit. Fiecare autor are un punct de vedere, iar un autor este cu adevărat bun dacă te face să rămâi măcar cu o idee de-a sa pe care nu o uiți. S-ar putea să nu fii de acord cu ea, dar aceasta este bucuria, diversitatea opiniilor. Universul tău, banal, s-ar putea să arate cu totul altfel în viziunea autorului. Iar dacă universul nu este din cel banal și este și propus într-o altă interpretare atunci rezultatele te fac să cazi pe gânduri.  Uneori autorii îți prezintă universuri noi, care există lângă tine, dar pe care nu le cunoști, alteori te ajută să îți cristalizezi idei sau sentimente pe care le bănui, dar nu le poți exprima. Gama este larga și depinde numai de tine ce înțelegi din fiecare carte.

Un astfel de univers ne propune Jose Saramago, în romanul Evanghelia după Isus Cristos. Găsim aici toate elementele din biblie, descrise mai în amănunt sau nu, după cum cere acțiunea, doar că un pic diferite față de reprezentarea lor bisericească. Îi vom avea pe Isus, pe Dumnezeu, pe Diavol, cei trei Magi, Maria, cealaltă Maria, apostolii, Irod, și tot ce se mai cere pentru o bună descriere a tragediei, doar că fiecare este și nu este similar cu cel descris de versiunile oficiale.

Romanul începe  banal, de fapt prima jumătate este foarte lentă în desfășurare, și  descrie viața grea a iudeilor din Galileea. Suntem părtași la străduințele lui Iosif, tâmplarul, de a întemeia o familie cu  Maria, dărăcitoarea de lână. Ne sunt descrise  diferențele sociale dintre bărbat și femeie, femeia nu are practic drepturi,  habotnicia religioasă a oamenilor, obiceiurile lor. Primul copil va fi Isus,  născut într-o peșteră din Bethleem, altfel folosită pe post de grajd, pentru că nimeni nu a vrut să primească o gravidă pe punctul de a naște în casă. Deja ideea de răutate umană este introdusă.  Vin și cei trei magi, dar nu sunt chiar magi, unul este chiar Diavolul, doar că nu o știm încă.  Isus va prelua meseria tatălui, deși tatăl nu este foarte bun în ce face, vor mai apărea și restul de copii, incluzând două fete.  Isus va crește și va termina instruirea de la sinagogă. Iosif, măcinat de vina de a nu preveni măcelul copiilor din Bethleem, va fi răstignit de romani, complet nevinovat, doar de dragul simetriei, pentru că opt ori cinci face patruzeci. Coșmarul său se va transmite fiului, pentru că, în deja absurdul univers biblic nimic nu este iertat, păcatele tatălui se transmit copilului.

Acțiunea va prinde consistență odată cu plecarea lui Isus de acasă, într-o călătorie inițiatică, pentru a-și afla menirea. El știe cumva că este special dar nu știe de ce și de ce ăsta îl macină.  Dacă până aici tot universul este crud, absurd, și plin de oameni care par buni dar nu se ajută între ei, continuarea este absolut înfiorătoare. După multe peregrinări, care includ patru ani ca ajutor de păstor la cea mai mare turmă care nu producea nimic, păstorită fiind de Diavol, Isus îl întâlnește pe Dumnezeu. Dar este numai o jumătate de întâlnire a cărei Singur rezultat este că va fi umilit, iar întrebările lui vor rămâne fără răspuns, urmând ca divinitatea să îl lămurească complet atunci când va avea nevoie de el.  Pe moment va afla doar că îi sunt hărăzite gloria și bogăția dar va plăti cu moartea.

Isus devine bărbat cunoscând o femeie, o altă Marie, demnă și bogată practicantă a celei mai vechi meserii. Încet, încet va constata că este capabil de minuni mai mari sau mici, lucru care va confirma natura lui divină, dar nu și menirea lui, care în continuare este necunoscută.  Se mai petrec multe lucruri, mai mult sau mai puțin conforme cu varianta biblică, dar nu vreau să le descriu pe toate.  Ce se conturează este ideea că D-zeu pedepsește orice greșeală, și toți au păcate, dar nu și îndrumă. Nimeni nu este sigur, de fapt, care este calea dreaptă.

Inevitabil Isus va afla ce se așteaptă de la el printr-o discuție de patruzeci de zile cu Dumnezeu și Diavol. Pentru că, așa cum n-i se spune, unul nu există fără celălalt. Doar că D-zeu nu este mare și bun, este crud, absurd, neîndurător. El nu va fi interesat de suferințele oamenilor cât de gloria personală. Oamenii îl interesează în măsura în care servesc scopului.  Iar Isus va afla că menirea lui este să creeze o nouă religie care să extindă influenta lui D-zeu în lume.  Nici nu mai contează că va fi întemeiată în numele lui, atâta vreme cât va fi recunoscut ca fiu al domnului. Viitorul zugrăvit este atât de sângeros, toți viitori morți, începând cu apostolii, sunt descriși, căci timpul nu există pentru D-zeu, până când el însuți recunoaște că nici nu și-i mai amintește pe toți. De un asemenea spectacol al trufiei, cruzimii și căutării gloriei personale până și diavolul este îngrozit, atât de îngrozit încât se oferă pe el la schimb dar este refuzat.  Isus va înțelege că nu are de ales, va trebui să predice pocăința, căci păcatul îi unește pe toți. Dar chiar și aici D-zeu va fi absurd, căci nu specifică clar cum trebuie Isus să procedeze, îi va spune doar că ai imaginație, folosește-o, iar eu am să îți trimit un bărbat, Ioan, să te ajute.

În final, Isus, știind destinul care îl așteaptă, se va conforma. Va performa reticent și la limita minimei rezistente. Va înfăptui miracole mici și mari, după cum se cere, sfâșiat de cunoașterea faptului că prelungește  tuturor un destin care oricum va fi fatal.  Chiar refuza învierea lui Lazăr pentru că nimeni nu poate fi atât de crud încât să îți ceară să mori de două ori. Dar D-zeu chiar  este atât de crud și peste tot în carte moartea devine o sentință grea care nu presupune nimic bun.  Pentru că D-zeu nu lămurește nimic, nici pedepse, nici beneficii.

Cu un ultim gest, în încercarea de a-i salva pe toți, Isus va încerca să scape murind ca fiu al omului. Nu va protesta, va spune tot ce este mai greșit în încercarea de a-și grăbi destinul, înainte ca tatăl să prindă de veste. Pentru că dacă va muri ca fiu al omului, pentru înfumurarea de a -se proclama rege, atunci tot viitorul sumbru va fi evitat, căci numai moartea lui pentru a salva păcatele tuturor va duce la o nouă religie. Dar și acest ultim act va fi inutil, D-zeu îl va primi la dreapta lui, în timp ce Diavolul va strânge sângele lui.  În carte se sugerează ca Diavolul va avea ideea, peste ceva sute de ani, de a crea un nou Dumnezeu, diferit, creație care va genera războaie religioase.

Vă recomand cartea, chiar dacă nu este ușor de citit. Autorul are un mod specific de a scrie, cu fraze lungi și fără dialoguri explicite, mod care necesită obișnuință.  Eu am rămas din ea cu un sentiment că poate Saramago are  dreptate, poate D-zeu este crud, absurd și a creat totul strict pentru gloria lui. Dar dacă este așa, nu cumva Saramago ne spune că de fapt nu există? Dar nu este exclus, subiectul fiind controversat,  ca voi să înțelegeți altceva.

Capace de canal

Voi cum  preferați capacele de canal?  Eu unul le prefer la nivel, drepte și, dacă se poate, fără găuri mari. Ce funcțiune au, prea puțin mă preocupă, ce mă interesează este să nu dau permanent peste ele, fie că sunt pe jos sau cu mașina.

Eu înțeleg că și canalele au un rol, înăuntrul lor ascunzându-se diverse utilități și nu judec de ce sunt așa de multe. Din păcate arta construirii lor la nivel cu restul suprafețelor se pierde încet și sigur. Poate că nu e chiar o artă, poate că ține mai mult de bunul simț tehnic. Discutabil.  Cât de greu poate să fie să pui capacul la nivel cu drumul sau cu trotuarul. Mă gândesc că nu este o știință foarte complicată care necesită ani de zile de pregătire teoretică și multe doctorate. Tot   ce ai nevoie este un metru și un plan pentru drumul respectiv. Nu vreau să judec abilitățile celor care construiesc respectivele canale, dar sunt nevoit. Mașina îmi cere asta în fiecare zi. Iar judecând după lucrările făcute, cei mai mulți intră la categoria Dorel.  Îi știți sigur, sunt ăia care au sloganul: Dacă ești prost de mic, când ești mare, numai te joci. Iar de jucat se joacă cu nervii noștri, pentru că rar se întâmplă să nu simți că mașina trece peste un canal. De regulă trepidația bruscă a mașinii și zgomotul suspensiei solicitate îți spun ca ai mai dat peste unul.  Mai sunt și din cele corect executate dar constituie mai degrabă excepția care confirmă regula.

 Cum fac același drum dimineața, de multă vreme, știu din instinct toate canalele pe care ar fi bine să le ocolesc. Sunt aceleași de ani de zile, semn că nu se repară mai nimic. Când se repară, se execută lucrările numai în orele de maximă aglomerație, încet și sigur, cu profund dispreț fața de cei care stau în trafic degeaba. Dorel noaptea doarme, nu repară drumuri. Am văzut cum în ceva țară mai spălată instalau poduri demontabile ca să repare străzile pentru a nu perturba traficul. Dorel al nostru instalează semne, alea pe care le are la el, după care uită să le ridice de pe carosabil preț de două săptămâni.

 Mă tot gândesc dacă în standardul drumurilor și a altor căi de rulare, pentru că trebuie să existe niște standarde, așa sunt prevăzute capacele de canal. De curiozitate am să caut odată, sau poate că nu sunt standarde. Dar chiar și pe străzile nou reparate fenomenul este absolut identic, de regulă capacele de canal sunt puse ceva mai jos, uneori chiar o palmă mai jos.

Există și excepții. Mai sunt unele capace, cele cu sistem de gratii, care permit scurgerea apei de ploaie. Acestea au o tendință nesănătoasă de a fi puse mai sus. Sunt prin centrul Clujului unele intersecții unde la fiecare ploaie se face câte o baltă, egal de înaltă cu respectivul canal care ar trebui să împiedice formarea ei.  Când zic canal de scurgere automat mă gândesc că este ceva pus mai jos, dar pare că Dorel nu gândește așa.  De fapt Dorel asta nu are bun simț tehnic mai deloc.

Revenind la străzi, din motive de facilitare a reparațiilor, majoritatea capacelor sunt puse pe banda unu. Banda unu este cea de lângă trotuar, ca să nu căutați pe google.  Este logic să fie așa, dacă ai nevoie să faci reparații la o rețea de utilități, blochezi numai o bandă.  Bunul rezultat este că circul aproape exclusiv numai pe banda doi. Știu că legea îmi cere să mă retrag pe banda unu, dar legea nu zice nimic de cine suportă reparațiile la roți și suspensie.  Este adevărat că merg în ritm cu traficul, de regulă peste viteza legală, dar cel puțin menajez mașina.  Și totuși mă întreb cum reușesc ăia prin alte țări să nimerească capacul de canal la nivel cu strada. Absolut revoltător, poate că Dorel ar trebui trimis acolo.